?

Log in

No account? Create an account
Дмитрий Львович Быков, писатель
"Хоть он и не сам ведет ЖЖ, но ведь кому-то поручил им заниматься?" (c)
March 12th, 2019 
berlin
Vladimir Voronov‎ > Дмитрий Львович Быков
December 20, 2018

Димка, и ещё раз поздравляю! — with Дмитрий Львович Быков and Андрей Быков.

Дмитрий Быков


Дмитрий Львович Быков:
С Андреем Дмитричем!

Дмитрий Быков


Дмитрий Львович Быков:
Господи, ну вот кому мешала рюмочная? Кому нужна сотая аптека на Никитской?

Дмитрий Быков
berlin



Лекция Дмитрия Быкова:

«Роман «Мастер и Маргарита» — русский Фауст»

30. April 2019 — Dienstag — 19:00

Altes Rathaus, Festsaal, 2. Stock
Wipplingerstraße 8
1010 Wien

Beschreibung: Главная тема ХХ века — профессионал, искушаемый дьяволом. Об этом рассказывают Доктор Фаустус и Доктор Живаго, история Данилы Мастера и Мастера и Маргариты, и даже Приглашение на казнь. Этот сюжет почему Стал главным Между Двумя мировыми войнами , мы попробуем объяснить на массиве всей европейской литературе 30-40-х годов.

Продолжительность: 2,5 часа

Цена билета: 29-35€

von Лекторий «Культурные люди»

программа "РОДИТЕЛЬСКОЕ СОБРАНИЕ" (Эхо Москвы) - 10/03/2019
berlin



Лекция Дмитрия Быкова:

«Роман «Мастер и Маргарита» — русский Фауст»

10. Mai 2019 — Freitag — 19:30

Hubertussaal
Schloss Nymphenburg
80638 München

Дмитрий Быков снова встретится со своими читателями в Мюнхене. В этот раз речь пойдет об одной из главных тем литературы ХХ века — профессионал, искушаемый дьяволом.

«Об этом рассказывают Доктор Фаустус и Доктор Живаго, история Данилы Мастера и Мастера и Маргариты, и даже Приглашение на казнь. Почему этот сюжет стал главным между двумя мировыми войнами, мы попробуем объяснить на массиве всей европейской литературе 30-40-х годов».

Продолжительность: 2 часа

Цена билета: 29-35€

von Лекторий «Культурные люди»



Лекция Дмитрия Быкова:

«А о чем Гарри Поттер?»

11. Mai 2019 — Samstag — 17:00

Einstein Kultur
Einsteinstr. 42
81675 München

Замечательное и редкое для Мюнхена событие — детская лекция Дмитрия Быкова, настоящий подарок для русскоговорящих детей и подростков. Выбор темы не случаен — мы не могли упустить возможность поговорить о книге, захватившей не только детские, но и взрослые умы и совершенно по праву уже считающейся классикой детской литературы.

У нас книгу о Гарри Поттере часто рассматривают как коммерческий продукт, необременительное детское чтение, а на самом деле эта книга — отличный способ познания мира и его новых, не описанных прежде закономерностей. Это превосходно написанная литература. В ней воплощены лучшие традиции британской прозы. Джоан Роулинг удалось создать бессмертного героя. Не идеального, мучающегося, сомневающегося, колючего, но настоящего современного подростка.

Дети до 14 лет в сопровождении взрослых.

Обращаем ваше внимание, что один взрослый может сопровождать до 3-х детей.

Продолжительность: 1 час

Цена билета: 16-27€

von Лекторий «Культурные люди»
berlin
Дмитрий Быков

Дмитрий Быков


Дмитрий Быков: История великих пар: «Ахматова, Гумилёв и Петербург»
// Санкт-Петербург, отель «Индиго», ул. Чайковского, д.17, 11 марта 2019 года


ещё...Collapse )
berlin



Дмитрий Быков:

Творческий вечер

13. Mai 2019 — Montag — 19:30

Volkshaus Zürich, Weisser Saal
Stauffacherstrasse 60
8004 Zürich

Творческий вечер любимого автора – это всегда радостное событие. А когда речь идет о такой яркой личности как Дмитрий Быков – просто незабываемое. Стихи – уже полюбившиеся и совсем новые, ответы на вопросы, откровенный разговор с читателями на важные для них темы. А после выступления традиционно состоится автограф-сессия.

Приходите общаться с поэтом, приходите думать вместе.

Цена билета: 45 CHF

von Лекторий «Культурные люди»
berlin



Дмитрий Быков:

Творческий вечер

2. května 2019 — čtvrtek — 19:30

Divadlo Broadway
Na Příkopě 31
110 00 Praha

Творческий вечер любимого автора – это всегда радостное событие. А когда речь идет о такой яркой личности как Дмитрий Быков – просто незабываемое. Стихи – уже полюбившиеся и совсем новые, ответы на вопросы, откровенный разговор с читателями на важные для них темы. А после выступления традиционно состоится автограф-сессия.

Приходите общаться с поэтом, приходите думать вместе.

Цена билета: 550-1000 Крон (скоро в продаже)

von Лекторий «Культурные люди»
berlin


Михаил Веллер на презентации книги «Огонь и агония»
// Московский Дом Книги на Новом Арбате, 17 июня 2018 года


[вопрос из зала:]
— Где-то полгода назад сказал Дмитрий Быков, я запомнил такую фразу, что после встречи с вами он пришёл на эту сцену и сказал, что Михаил Иосифович суть развития человечества свёл к самоуничтожению. Всё-таки, ваше мнение, в чём суть развития человечества? <...>

[Михаил Веллер:]
— <...> Мой замечательный младший друг Дмитрий Быков — прежде всего поэт. У него совершенно уникальный дар дышать словом, говорить словами, сплетать слова, складывать слова и т.д. Всё остальное у него проистекает вот из этого необыкновенного дара. Философия — это занятие принципиально другое. И как сказал некогда Аристотель, «мысль, высказанная с излишним блеском, теряет половину своей глубины». Если вы полагаете, что можно чью бы то ни было философию свести к одной или нескольким фразам, то вы, я бы сказал, неверно подходите к философии. <...>
berlin
Дмитрий Быков

Дмитрий Быков


«Литература про меня»: Александр Цекало + Дмитрий Быков
// Москва, лекторий «Прямая речь», 12 марта 2019 года


из комментариев:

Vadim Sokolovsky: Какие сериалы в Америке, если не секрет?

Юрий Феклистов: 493 сериала в год!

Vadim Sokolovsky: Юрий Феклистов вы шутите? 493 серии, может быть?

Дмитрий Львович Быков: Юрий Феклистов Юра, имеется в виду, какие сериалы снимает там Цекало. Но мы о конкретных тамошних проектах не говорили, только о здешних.

Vadim Sokolovsky: Дмитрий Львович Быков 493 сериала в год снимать невозможно ни здесь, ни там. Это математика.

Дмитрий Львович Быков: Vadim Sokolovsky опять-таки речь идёт о количестве американских сериалов в целом, а не сделанных лично Цекало.

Vadim Sokolovsky: Дмитрий Львович Быков а, теперь понятно.


+1Collapse )
berlin
Александр СолженицынМихаил Веллер на презентации книги «Огонь и агония» // Московский Дом Книги на Новом Арбате, 17 июня 2018 года:

[вопрос из зала:]
— Где-то полгода назад сказал Дмитрий Быков, я запомнил такую фразу, что после встречи с вами он пришёл на эту сцену и сказал, что Михаил Иосифович суть развития человечества свёл к самоуничтожению. Всё-таки, ваше мнение, в чём суть развития человечества? <...>

[Михаил Веллер:]
— <...> Мой замечательный младший друг Дмитрий Быков — прежде всего поэт. У него совершенно уникальный дар дышать словом, говорить словами, сплетать слова, складывать слова и т.д. Всё остальное у него проистекает вот из этого необыкновенного дара. Философия — это занятие принципиально другое. И как сказал некогда Аристотель, «мысль, высказанная с излишним блеском, теряет половину своей глубины». Если вы полагаете, что можно чью бы то ни было философию свести к одной или нескольким фразам, то вы, я бы сказал, неверно подходите к философии. <...>


Михаил Веллер // «vk.com/miweller», 20 января 2019 года

Быков как постмодернист

Сижу в посленовогоднем Таллине, ничего не знаю, пишу буквы — и вдруг трехнедельная новость пролезает буквально сквозь щели клавиатуры: в очередной раз ходатайствуют перед прокурорскими органами о применении к Дмитрию Быкову мер, соответствующих мере его национал-предательства. Гитлер почти освободитель, если бы не евреи — русская интеллигенция приняла бы его, генералу Власову — биографию в ЖЗЛ, разрушение патриархальной семьи — залог свободы. Где здесь пропасть для свободных людей?

Как водится у людей менее свободных, но более простых — из текста выхватываются жемчужные зерна, каковые и мечутся перед собратьями по взглядам. Что там Быков говорил про «Тихий Дон» и «Унесенных ветром», про сходство личных трагедий в американской и русской гражданских войнах, про ответ Шолохова Сталину насчет пьянства в советской жизни — значения не имеет, как и все прочее.

Отечественная война в аспекте гражданской? Но можно сказать, что гражданская война идет в любой стране — США, Германии, Венесуэле — да еще как! В каждой второй семье идет тихая гражданская война. Некоторые называют это войной классов или религий, войной полов или рас; а вообще это единство и борьба противоположностей, про которую Гераклит до Нашей эры.

Скажите — а вы всерьез полагаете, что два подобных треугольника — Маяковский-Брики и Ленин-Крупская-Арманд («Володя-Лиля-Ося» и «Володя-Надя-Инесса») определили сексуальную идеологию революции и новой России? Или это такая изящная конструкция, сильная метафора, остроумная деталь — а сексуальная политика революции это Маркс, Коллонтай, лига «Долой стыд», самочинные декреты об обобществлении женщин и «теория стакана воды», когда комсомолка не должна отказывать комсомольцу в удовлетворении половой потребности? (Про маяковский треугольник знала столичная литтусовка, ленинский и вовсе табуирован, а сам треугольник как фигура адюльтера вечен.)

Друзья безусловно лучше врагов, но это не значит, что они умнее.

Read more...Collapse )


Беседа Александра Мельмана с Михаилом Веллером // Москва, клуб «Гнездо Глухаря», 2 марта 2019 года:

[Александр Мельман:]
— Вот вы в предыдущем ответе упомянули Брестскую крепость и то, что, наверное, так называется — мифы о войне. Я не знаю, как вы к ним относитесь. Но когда Дмитрий Быков, ваш приятель (но уже не мой, и никогда им теперь не будет) сказал, что советская интеллигенция, если бы не антисемитизм Гитлера, поддержала бы Гитлера, когда Александр Невзоров говорит на известном радио, что генерала Карбышева… его подвига не было, и что вообще он не был в этом концлагере, и погиб он не так, и Зои Космодемьянской не было. Вы знаете, хочется при этих словах этих товарищей прислониться даже к министру культуры Мединскому (мне, например). Я не знаю, как вы к этому относитесь. Скажите, пожалуйста, ваше мнение.

[Михаил Веллер:]
— <...> Что касается Быкова. Я не знаю, был ли он датый или был ли он трезвый. В этой жизни бывает, знаете ли, всё. Тут когда президент России выступает бухой в сиську, падая, понимаете ли, с трибуны и хихикая идиотским голосом, то чего вы хотите от поэтов? Поэты всю жизнь были подвержены невинным порокам типа там засосать что-нибудь из горла. О чём вы? Может быть, этого ничего не было. Я этого не знаю. Нужно понимать, что поэт — это одно, а учёный-аналитик, пропагандист, публицист — это другое. Если вы попробуете то, что сказал Быков, вообразить в форме вот какой-то баллады, какой-то стихотворно-сатирической пародии: если бы-бы Гитлер это самое, то наши бы это са… И тут… тут оказывается доля иронии, тут идёт, понимаете, перенос значения на рифмы там, на ритм, на то, на сё, и всё это съедают. Когда поэт начинает говорить прозой, он тогда несёт страшную чушь. По этому поводу и сказал Пушкин, что поэзия, прости Господи, должна быть немного глуповата. Никто не говорил, что Пушкин был большой мудрец, когда судил там о политике или о чём-то ещё. Так что я думаю, что на эти моменты выступления Быкова можно спокойно не обращать внимания. Тоже, понимаете, гитлеровца нашли. Ну что вы, честное слово?!

Дмитрий Быков в программе РОДИТЕЛЬСКОЕ СООБРАНИЕ ("Эхо Москвы", 10.03.2019): "Мне кажется, что если мой приятель не прав, я с ним могу это выяснять, как угодно, но публично участвовать в его охаивании я не буду. У нас же такое ощущение, что очень многие коллеги ждут только момента, когда вы окажетесь под атакой с тем, чтобы вам сказать: «А я еще в 5-м классе заметил, что он фантик бросил мимо урны".
berlin
рубрика «Приговор от Быкова»

Юзеры и лузеры

Санкционированный митинг против изоляции Рунета, организованный 10 марта Либертарианской партией, начался классически — с массового задержания.

бумажная версия:

Высокая посещаемость (от 15 до 17.000 участников, по пессимистичным подсчетам, и 20.000, по оптимистичным) вынудила даже Кремль давать комментарии о том, что никто здесь не хочет ограничивать свободу юзеров: наша цель, подчеркивает Песков, — лишь обеспечить суверенитет на случай, если Запад захочет нас отрубить от всемирной сети.

Но само по себе внимание к этой акции, неожиданно успешной и удивившей даже заявителей, — показательно и наводит на размышления. В России сложилась удивительная ситуация: люди не готовы выходить на митинги за политические свободы, митинги против агрессии либо государственного вранья. Но они хотят и будут протестовать против любого наступления на их юзерские, т. е. пользовательские, т. е. потребительские свободы. Они не хотят, чтобы ограничивали их право получать зарплату, покупать зарубежные туры, меньше платить за ЖКХ и не страдать от выбросов сероводорода; их волнует коммунальная проблематика; их интересуют пенсии (не всех и не очень, но все же). Интернет для них тоже важен исключительно как среда общения, а не как последний оплот свободы слова; они не хотят, чтобы их преследовали за лайки; им нравится заказывать обед или такси. То есть они видят связь между интернетом и личным комфортом, но связи политических свобод со своим благополучием они не видят, и это самый принципиальный урок российской жизни за последние десятилетия.

Это не значит, что российский народ (глубинный, как его иронически называют идеологи) не видит очевидного, то есть тупит. Это значит всего лишь, что такой связи нет или что она не обязательна, то есть при отсутствии свободной прессы, выборной власти и демократического правления вполне возможно обеспечить людям счастье. Для этого достаточно обеспечивать их чисто юзерские права — потребление. Творчество нужно тысячам, а потребление — миллионам.

Так что массовости этих митингов я почему-то не радуюсь. Мне уже понятно, что сегодняшний россиянин готов выходить на улицы, если ограничено его право на ежедневный небогатый рацион, Турцию летом и отопление зимой. Он хочет чатиться, заказывать такси и фастфуд. Но ничего сверх этого ему не нужно: таков новый россиянин, одинаково разочарованный в капитализме и социализме, войне и мире, либералах и консерваторах. Его горизонт ограничен прейскурантом. Чем обеспечено его благополучие — нефтью, коррупцией, глобальным экспортом оружия, — он знать не хочет. С таким россиянином, которому нет дела ни до какой справедливости и ни до какого права, можно просуществовать века: он прекрасный сосед, веселый собеседник, он ни в чем не надежен, религиозное чувство у него отсутствует, спасибо официальным церковникам, а все пострадавшие сами виноваты, потому что высовывались, — но пока ему хватает пива и сериалов, он не рыпнется.

С ним можно построить что угодно, особенно руками гастарбайтеров. Нельзя построить только будущее, — но ведь и будущее, если вдуматься, не является базовой потребностью человека.

электронная версия:

Высокая посещаемость (от 15 до 17.000 участников, по пессимистичным подсчетам, и 20.000, по оптимистичным) вынудила даже Кремль давать комментарии о том, что никто здесь не хочет ограничивать свободу юзеров: наша цель, подчеркивает Песков, — лишь обеспечить суверенитет на случай, если Запад захочет нас отрубить от всемирной сети. Но само по себе внимание к этой акции, неожиданно успешной и удивившей даже заявителей, — показательно и наводит на размышления.

В России сложилась удивительная ситуация: люди не готовы выходить на митинги за политические свободы, митинги против агрессии либо государственного вранья. Но они хотят и будут протестовать против любого наступления на их юзерские, т. е. пользовательские, т. е. потребительские свободы. Они не хотят, чтобы ограничивали их право получать зарплату, покупать зарубежные туры, меньше платить за ЖКХ и не страдать от выбросов сероводорода; их волнует коммунальная проблематика; их интересуют пенсии (не всех и не очень, но все же). Интернет для них тоже важен исключительно как среда общения, а не как последний оплот свободы слова; они не хотят, чтобы их преследовали за лайки; им нравится заказывать обед или такси. То есть они видят связь между интернетом и личным комфортом, но связи политических свобод со своим благополучием они не видят, и это самый принципиальный урок российской жизни за последние десятилетия. Война была где-то там и лично затронула немногих, санкции коснулись олигархов и путинского круга, ограничения на выезд за рубеж затронули силовиков, и то не всех. Протестную активность разбудили пенсии, мусор, ЖКХ и возможные ограничения интернета.

Это не значит, что российский народ (глубинный, как его иронически называют идеологи) не видит очевидного, то есть тупит. Это значит всего лишь, что такой связи нет или что она не обязательна, то есть при отсутствии свободной прессы, выборной власти и демократического правления вполне возможно обеспечить людям счастье. Для этого достаточно обеспечивать их чисто юзерские права — потребление. Творчество нужно тысячам, а потребление — миллионам. Политическая свобода враждебна стабильности. Интернет, оказывается, — а мы-то и не догадывались! — прежде всего потребительская ценность. Общение в сетях нужно не для социальной критики, а для психологической разрядки. И вообще единственная свобода, которая нужна человеку, — это свобода потреблять, так называемое потреблятство; социальная справедливость занимает юзера лишь тогда, когда ограничиваются его личные права.

Лет восемь назад на встрече во время британской книжной ярмарки Кадзуо Исигуро, тогда еще не нобелиат, меланхолично мне сказал: а с чего мы взяли, что свобода вообще является базовой потребностью человека? Китай же превосходно обходится... И о какой свободе вообще можно говорить, когда все смертны? Видимо, Россия — второй после Китая пример, доказывающий, что ни политика, ни творчество, ни свобода не являются базовыми потребностями человека. Он хочет, чтобы ему не мешали потреблять. А что при этом его можно истреблять, так все равно же умрем когда-нибудь.

Так что массовости этих митингов я почему-то не радуюсь. Мне уже понятно, что сегодняшний россиянин готов выходить на улицы, если ограничено его право на ежедневный небогатый рацион, Турцию летом и отопление зимой. Он хочет чатиться, заказывать такси и фастфуд. Но ничего сверх этого ему не нужно: таков новый россиянин, одинаково разочарованный в капитализме и социализме, войне и мире, либералах и консерваторах. Его горизонт ограничен прейскурантом. Чем обеспечено его благополучие — нефтью, коррупцией, глобальным экспортом оружия, — он знать не хочет. С таким россиянином, которому нет дела ни до какой справедливости и ни до какого права, можно просуществовать века: он прекрасный сосед, веселый собеседник, он ни в чем не надежен, религиозное чувство у него отсутствует, спасибо официальным церковникам, а все пострадавшие сами виноваты, потому что высовывались, — но пока ему хватает пива и сериалов, он не рыпнется.

С ним можно построить что угодно, особенно руками гастарбайтеров. Нельзя построить только будущее, — но ведь и будущее, если вдуматься, не является базовой потребностью человека.
This page was loaded Jun 25th 2019, 5:24 am GMT.