January 11th, 2021

berlin

Дмитрий Быков (теле-эфир) // телеканал «Россия. Культура», 11 января 2021 года




Дмитрий Быков в программе НАБЛЮДАТЕЛЬ

тема: Михаил Яснов. По направлению к свободе

ведущая: Фёкла Толстая

гости:
Вероника Долина
Марина Бородицкая
Дмитрий Быков
Старшая группа

— Я встретил Диму Быкова!
— А ты кого?
— А вы кого?
— А мы Марину Москвину!
— А мы — Кружкова Гришу!
— А мы увидели весну —
Она пришла
На крышу!

Вся наша группа вверх глядит —
У крыш такой нарядный вид!

Там снег не нужно убирать —
Сиди, сосулькой хрупай!
Там просто можно загорать
Всей нашей старшей группой!

На чистой крыше как во сне,
Там облачко пасётся...

Ура друзьям!
Ура весне!
Мы доросли
До солнца!

Михаил Яснов «Детское время» [стихи]
/ художник: Юлия Богатова
// Санкт-Петербург: «Детгиз», 2008, цветные иллюстрации, твёрдый переплёт, 124 стр., тираж: 3.000 экз., ISBN 978-5-8452-0382-3





Вероника Долина («Facebook», 28.12.2020):

На Культуре кое что записывали...
С ДЛ Быковым и МЯ Бородицкой. Ф Толстую не сфотографировала, каюсь.
Спасибо Культуре.

ДАЛЕЕ...
berlin

Расписание предстоящих лекций и встреч Дмитрия Быкова...

Расписание предстоящих лекций и встреч Дмитрия Быкова

когда
во сколько
город что
где
цена
8 января
пятница
19:00
Москва Дмитрий Быков: «Гоголь и русское Рождество»
лекторий «Прямая речь» — Ермолаевский переулок, д.25
БИЛЕТОВ НЕТ
онлайн-трансляция: 1.000 руб. (+ комиссия платёжной системы)
9 января
суббота
19:00
Москва Дмитрий Быков: «Гоголь и русское Рождество»
лекторий «Прямая речь» — Ермолаевский переулок, д.25
билеты: 1.950 руб.
онлайн-трансляция: 1.000 руб.
+ комиссия платёжной системы
18 января
понедельник
19:30
Москва Дмитрий Быков: «Форрест Форевер»
лекторий «Прямая речь» — Ермолаевский переулок, д.25
билеты: до 13 января 1.750 руб., с 14 января 1.950 руб.; онлайн-трансляция: до 13 января 750 руб., с 14 января 1.000 руб.
+ комиссия платёжной системы
27 января
среда
20:00
Москва Дмитрий Быков: «Уильям Фолкнер «Шум и ярость»: история гениальной неудачи» (онлайн-лекция, 16+)
лекторий «Культурные люди»
билеты: 749 руб.


berlin

Дмитрий Быков (комментарии) // «ВКонтакте», 28 декабря 2020 года + 11 января 2021 года

Дмитрий Быков. И всё-всё-всё! («ВКонтакте», 23.12.2020):

Дмитрий Быков: «Перевал Дятлова: Главная тайна»

// лекторий «Прямая речь», 17 декабря 2020 года

[аудиозапись лекции]







из комментариев:

Людмила Русанова: Мне кажется, феномен Быкова именно в том, чтобы вы с ним спорили, не соглашались, возмущались... Отличный способ самим находить ответы, докапываться до истины, перепроверять... Он вас дразнит, бесит, часто дурачит, однако слушаем его, открыв рот и думаем: неужели?

Владимирская-Православная Гимназия: Людмила, не думаю. Феномен Быкова — это феномен Бобчинского и Добчинского. Знаю что произошло, а что произошло? Часто слушаю Быкова, часто нравится, но как только он касается того, что я знаю профессионально и что имеет конкретную, а не вкусовую коннотацию (напр. музыка, религия), сразу видно поверхностность и голый апломб. Иногда просто неприличное невежество.

Nadine Krutikova: Людмила, Да! Он сподвигает на какие-то дискуссии,проверки материала,поиски нового, и я считаю,что это талант. Лучшее тому подтверждение, что о ДЛБ говорят и спорят, в отличие от «специалистов по вопросу», которые на самом деле мало кому интересны и ничтожно востребованы.

Анна Мотыхляева ответила Владимирскае-Православнае: Владимирская-Православная, ужасно точно переданы мои мысли. Именно так. Когда не знаю, поражаюсь, как же можно так много и так глубоко знать. Когда знаю, недоумеваю, как же это поверхностно и часто фактически неточно.

Дмитрий Быков ответил Анне: Анна, вы бы привели примеры того, что вы знаете и что у меня освещается поверхностно и фактически неточно. Нам всем, уверен, было бы ужасно интересно. Иначе получается с вашей стороны голый апломб. Владимирская гимназия, это и вас касается.

Егор Шпунтов ответил Дмитрию: Дмитрий, Мне конечно далеко и до Анны и до Православной Гимназии, но некоторые Ваши утверждения о деталях аварии группы Дятлова действительно могут свидетельствовать о лакунах в Ваших обширных познаниях. Ничего страшного в этом нет, конечно же, это все можно подправить при повторных публикациях лекции, если надо.

Егор Шпунтов ответил Дмитрию: Дмитрий, В конце концов, полное знание доступно только Господу.

Егор Шпунтов ответил Дмитрию: Дмитрий, Конкретно, вот несколько пунктов, которые обращают на себя внимание и возможно являются неточностями:

Егор Шпунтов ответил Дмитрию: Дмитрий, (1) 28:36 «[...] информацию группе американцев, которые прочесывали Северный Урал». Скорее неудачное выражение. Маленькая группа шпионов конечно же не могла «прочесать» Северный Урал. В вариациях «шпионской» версии у американских диверсантов подразумевается конкретное задание, а не нелепая задача прочесывания Северного Урала.

Егор Шпунтов ответил Дмитрию: Дмитрий, (2) 28:46 «случились сначала пытки [...] а после этого остальных под угрозой оружия просто заставили покинуть палатку, и они замерзли [...]» Вы говорите об этом описывая «шпионскую» версию Ракитина. В этой версии некоторые травмы действительно об'ясняются пытками туристов, но утверждается, что пытки произошли после того, как туристы спустились вниз и шпионы убедились, что и после изгнания из палатки туристы могут развести костер, построить убежище и выжить. В материалах следствия не упоминается ничего, что могло бы свидетельствовать о пытках около палатки. Люди с травмами, которые можно об'яснить пытками, не смогли бы спуститься от палатки вниз самостоятельно.

Егор Шпунтов ответил Дмитрию: Дмитрий, (3) 46:35 «Непонятно зачем они сначала несут раненных в лабаз [...] а потом пытаются вернуться в палатку [...] непонятно зачем они смертельно раненного Бриньоля тащат в этот лабаз». Тут вы скорее всего путаете лабаз (хранилище для части их груза, которое туристы действительно оборудовали, но никогда к нему не вернулись) и убежище (яму в снегу с подстеленными ветками), которое туристы действительно построили. Где-то Вы кажется также упоминаете, что туристы спускались вниз от покинутой палатки и при этом несли раненных товарищей. По словам Ракитина и других, в материалах следствия проанализированы все следы ведущие от палатки вниз и установлено, что все 9 туристов спускались вниз своим ходом. Также в материалах следствия не зафиксировано ни возвращение туристов к лабазу после аварии, ни попытки это сделать.

Егор Шпунтов ответил Дмитрию: Дмитрий, В случае неточности (3) существенно, что туристы не совершали иррациональных действий, как Вы утверждаете в лекции. Оборудование убежища после бегства от палатки и перенос в убежище (а не к лабазу) раненных был рациональным и правильным вариантом действий.

Владимирская-Православная Гимназия ответил Дмитрию: Дмитрий, самое простое, это Ваше утверждение, что смерть (убийство) Христа разочаровала Бога Отца в человечестве. Между тем Сам Спаситель говорит о Своей смерти очень часто, говорит о ней как о часе, ради которого Он пришёл. На браке в Кане Галилейской Он говорит Своей Матери: «Еще не пришел час Мой» (Ин. 2:4). На предложение братьев отправиться из Галилеи в Иерусалим на праздник кущей Он отвечает: «Мое время еще не настало» (Ин. 7:6); «Мое время еще не исполнилось» (Ин. 7:8). Евангелист, говоря о пребывании Иисуса в Иерусалиме, отмечает: «И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его» (Ин. 7:30). Однако за шесть дней до Своей последней пасхи Иисус говорит народу: «Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел» (Ин. 12:27).

Или еще: С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть (Мф. 16:21;Мр. 8:31;Лк. 9:22). И говорил о том открыто (Мр. 8:32). И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое (Мф. 16:22–23;Мр. 8:32–33). Спаситель называет Свою смерть тем, что есть Божие, желанное для Него. Мне кажется, что Вы, в угоду своей фаустианской гипотезы, искажаете смысл Евангелия, слов Христа, самой цели Боговоплощения. Стоит ли ещё раз повторять слова Петра, чтобы услышать от Христа «отойди то Меня, сатана»?..

https://jesus-portal.ru/truth/mitropolit-ilarion-alfeev-iisus-khristos-zhizn-i-uchenie/kniga-6-smert-i-voskresenie/glava-1-ierusalim-izbivayuschiy-prorokov/voskhodya-v-ierusalim-predskazaniya-iisusa-o-svoey-smerti/

Дмитрий Быков: Мне кажется, вы несколько преувеличиваете свою способность оценивать степень разочарования Бога-отца.

Владимирская-Православная Гимназия ответил Дмитрию: Дмитрий, жаль от Вас это услышать. Это богословие спасения и не моё, а Церкви. А если ещё раз вчитаться? И ещё — не повторяйте ошибку Даниила Андреевна. Это невозможно смешно — Христос умер рано, не успел столько хорошего сделать...

Дмитрий Быков ответил Владимирскае-Православнае: Владимирская-Православная, вы напрасно приписываете себе право решать за Церковь. Богословие — наука, это не сфера ваших личных оценок. Вы опять спорите именно с оценками, а не с фак-тами. Разочарование Бога в человечестве — концепция, а не факт. Я жду от вас указания на мои фактические ошибки, и лай вам Бог понимать христианство так глубоко и верно, как понимал его Даниил Андреев.

Владимирская-Православная Гимназия ответил Дмитрию: Дмитрий, снова, оцениваю не я. Церковь. 2000 лет об этом говорит. В свою очередь спрошу у Вас: откуда Вам-то известно о разочаровании Бога? В этом и был смысл моего комментария — поверхностно, нахватано, притянуто в угоду сомнительной гипотезы. А если прав Христос, которому Вы перечите, и Церковь, то как же Ваш фаустианский миф? Красивая пустота? Без обид, почитайте богословскую лит-ру. Хотя бы мою ссылку. К Вашим лекция отношусь с интересом. Только эти заблуждения их обесценивают.

Дмитрий Быков: О том, перечу ли я Христу, вы судить не можете. «Поверхностно», «нахватано» — все это высокомерные оценочные суждения. Без обид, ограничьтесь фак-тами и несколько умерьте свои дерзновения, не надо раздавать оценки от имени Христа, вы не его представитель.

Владимирская-Православная Гимназия ответил Дмитрию: Это и есть фактические ошибки. О них и говорю. Или заблуждения. А Андреев, что говорить. Чистой воды оккультист.

Дмитрий Быков: Если для вас Андреев оккультист, а разочарование или не-разочарование Бога в человеке является фактом, мне совершенно не о чем с вами спорить.

Владимирская-Православная Гимназия ответил Дмитрию: Дмитрий, почему же не могу? Разве я не читаю Евангелие, св. отцов и проч.? Я говорю об очевидных вещах, а Вы переходите на личности, как раз Вы-то и не говорите о фактах. Вы же сами часто цитирует ап. Павла — если Христос не воскрес, то вера наша тщетна. Но перед воскресением была добровольная (!) смерть.

Владимирская-Православная Гимназия ответил Дмитрию: Дмитрий, мне так жаль, что Вы так говорите. Повторю, что это очевидные вещи. Конечно, оккультист. Ну если не хотите продолжать, то ладно, простите.

Дмитрий Быков ответил Владимирскае-Православнае: Владимирская-Православная, очевидные вещи — это не оценки, а конкретные события или суждения, вы же оспариваете именно концепции и наклеиваете ярлыки. Это не дискуссия, а поединок самомнений и размахивание авторитетами. Мне это неинтересно.

Владимирская-Православная Гимназия ответил Дмитрию: Дмитрий, суждения и концепции это, оказывается какие-то различные вещи? Простите, не удержался). Все, замолкаю.

И последнее, мне неудобно было с Вами говорить безлично, от лица гимназии. Я представлюсь: протоиерей Алексей Головченко. Очень было приятно.

Дмитрий Быков: Вы полагаете, что всякое суждение является концепцией?

Владимирская-Православная Гимназия: Концепция может быть суждением и наоборот. Какие критерии?

Дмитрий Быков: Пример суждения: Быков перечит Христу. Другое суждение: некоторые богословы забываются. Концепция: трикстерский сюжет уступает место фаустианскому.

Владимирская-Православная Гимназия: Пожалуй, я о концепции смены не буду спорить, на мой взгляд смены не происходит, просто эта концепция строится на ошибке о случайности смерти Христа, не так ли? И если это ошибка, то не могут ли эти концепции существовать одновременно? Не конфликтовать... Нет, здесь я ступаю на авторскую территорию.
berlin

Дмитрий Быков // «Собеседник», №1, 13–19 января 2021 года

рубрика «Приговор от Быкова»

Спрос не с бойцов, а на бойцов

Росгвардия закупила на два миллиарда рублей спецсредств для потенциального разгона акций протеста, шумят комментаторы.


А что, собственно, закуплено? Один миллиард сто миллионов рублей — на защитную экипировку для бойцов (шлемы, бронежилеты, очки, противогазы, щиты). 830 миллионов — на автобусы и бронированные автомобили. На спецсредства для рассеивания толпы (резиновые гранаты, перцовые баллоны, шокеры) — только 60 миллионов, ничтожная, в сущности, сумма. Всё остальное можно использовать разнообразно.

Можно уверенно сказать: разгонять демонстрации Росгвардии не понадобится. Если власть в России сменится, то никак не посредством уличной борьбы: Белоруссия это показала наглядно. Власть падает либо под грузом собственной некомпетентности, либо вследствие неудачного путча, либо вследствие удачного заговора элит. Уличная борьба имеет смысл там, где защитники власти в какой-то момент хватаются за голову: что же мы делаем?! Ведь мы по своим стреляем! Ведь народ нам этого не простит! Современному гвардейцу независимо от национальности такой страх неведом, в России уж точно: на кону стоит нечто гораздо большее, чем чистая совесть, да и нет давно никакой совести, упразднена, остался один суверенитет, и за него можно спокойно есть детей, если скажут. А опыт проклятых девяностых недвусмысленно показал: исполнителям преступных приказов никогда ничего не бывает. Всякой власти, особенно молодой, нужны охранники. И вчерашние борцы с диссидентами возглавляли службы безопасности банков и телеканалов, а борцы за свободу с этих телеканалов при первых заморозках легко рекрутировались в государственную пропаганду: не всё ли равно, каких олигархов обслуживать? Никто из нынешних росгвардейцев не ответит ни за какие действия: время было такое, скажут они, и все вы были хороши (это правда, незамаранные либо уехали, либо замарались). Бойцам Росгвардии можно не беспокоиться. Их ни в чём не упрекнут, и спрос на них будет серьезный.

И вот тогда им всё это пригодится. Защитная экипировка (для охранных предприятий). Шлемы (для уличного патрулирования). Противогазы (на случай газовой атаки со стороны недобросовестного конкурента). Автобусы (для вывоза сотрудников на природу или перевоза для охраны начальственной дачи). Бронежилеты (когда и какому охраннику мешал бронежилет?). И очки, конечно, — на случай, если кто из клиентов, по глупости ходивший в прошлом на демонстрации, вдруг узнает кого-нибудь в лицо. Риска мало, но эмоция, согласитесь, неприятная.

Dmitry Bykov on why the National Guard recently purchased special equipment costing 2bn roubles

On why the Russian National Guard recently purchased special equipment for two billion rubles.

What actually was purchased? One billion one hundred million roubles – for protective equipment for service personnel (helmets, body armour, goggles, gas masks, shields). 830 million for buses and armoured vehicles. Only 60 million on crowd dispersal special equipment (rubber grenades, pepper cans, shockers), an insignificant amount, in essence. Everything else can be used in a variety of ways.

It is safe to say that the Russian National Guard will not need to disperse demonstrations. If there is a change in those in power in Russia, then it will not be through street fighting: Belarus has shown this clearly. Those in power fall either under the weight of their own incompetence, as a result of an unsuccessful putsch or as a result of a successful conspiracy of the elites. Street fighting makes sense when the defenders of those in power at some point become horrified: what are we doing?! We are shooting at our own people! The people will not forgive us for this! A modern National Guardsman, regardless of nationality, doesn’t know such fear. Certainly in Russia there is something more at stake than a clear conscience. There is no conscience for a long time, it has been abolished. Only sovereignty remains and you can safely eat children for it, if they tell you. The experience of the damned nineties showed unequivocally that nothing happens to the executors of criminal orders.

All authorities, especially young ones, need guards. The fighters against the dissidents from yesteryear headed the security services of banks and TV channels, while the freedom fighters from these TV channels were easily recruited into state propaganda during the first “frosts” (term used for the period of consolidation of the authoritarian regime in Russia – translator’s note): does it matter which oligarchs to serve? None of the current Russian National Guards will be held accountable for any of their actions. The times were like that, they will answer, and everyone was complicit (it’s true, the unsullied ones either left or got involved). Servuce personnel of the Russian National Guard don’t have to worry. They will not be blamed for anything and the demand for them will be high.

That’s when they’ll need it all. Protective equipment (for security companies). Helmets (for street patrol). Gas masks (in case of a gas attack by an unscrupulous competitor). Buses (for taking employees out to the countryside or transportation to protect the superiors’ summer house). Bulletproof vests (when and which security guard was bothered by a bulletproof vest?). And goggles, of course, in case any of the customers who foolishly went on demonstrations in the past suddenly recognise someone’s face. There is little risk, but the emotion, you will agree, is unpleasant.


Translated by Ecaterina Hughes
// «Rights in Russia», January 19, 2021
berlin

Дмитрий Губин (фрагмент интервью) // «Учительская газета», №2, 11 января 2021 года

Дмитрий Губин, журналист: Общего культурного слоя становится все меньше

Широкой аудитории Дмитрий Губин известен в первую очередь как журналист и писатель, ведущий программ «Временно доступен» и «Наше время», колумнист GQ, «Сноба» и других изданий. Но немалая часть его жизни также связана с педагогикой — в качестве приглашенного преподавателя МГУ, Высшей школы экономики, а также независимого лектора, экскурсовода и популяризатора социальных наук. Поэтому мы просто не могли не поговорить с Дмитрием об образовании и его взглядах на современную российскую школу.

<...> Детям очень повезет, если им литературу в школе будет преподавать условный Дима Быков. Но, скорее всего, не повезет, потому что Дмитрий Быков как раз не имеет права преподавать в школе. У него нет педагогического образования. (Дмитрий Быков преподает литературу в московских средних школах «Золотое сечение» и «Интеллектуал». Ранее работал в школе №1214. — Прим. ред.) На этом фоне важен эксперимент, который провели в системе образования Армении с подачи Давида Яна (известный российский предприниматель, основатель и председатель совета директоров компании ABBYY. — Прим. ред.). <...>