April 27th, 2021

berlin

Дмитрий Быков // «Собеседник+» (Люди, на которых держится мир), №4, 2021 год

рубрика «Человек-легенда»

Русский Бог Слава Тихонов

Трудно сказать, был ли Вячеслав Тихонов великим актёром. Кумиром — да, и иногда это совпадает, как в случае, например, Иннокентия Смоктуновского или Михаила Ульянова — но они прошли театральную школу и блистали на сцене, а Тихонов в зрелые годы в театре не работал, играл в пятидесятые в Театре-студии киноактёра, и как-то его театральная карьера ничем особенно не запомнилась, кроме роли Медведя в «Обыкновенном чуде».


В кино лучший его период пришёлся на 60-е и 70-е, всё лучшее он переиграл до пятидесяти лет, а потом его использовали очень редко, в основном для привлечения зрительского внимания. Штирлиц, конечно, испортил ему всю карьеру — он терпеть не мог разговоров об этом персонаже, хотя к славе относился с благодарностью, и не бывает актёров, которые бы ею тяготились, не верьте. Но быть актёром одной роли он не хотел совершенно — проблема в том, что сменить амплуа для него было нереально. Он не сыграл ни в одной комедии (если не считать пары гротескных эпизодов в «Мичмане Панине», который, кстати, и для режиссёра Михаила Швейцера нетипичен). У него не было отрицательных ролей, он этого не умел органически: в худшем случае ему доставались конформисты вроде архивариуса Шарлеманя в «Убить дракона», да и тот взбунтовался. Очень уж человек был хороший, и любой, кто его видел, ощущал это излучение: вот просто образцовый хороший человек. Почему Эльдар Рязанов и доверил ему сыграть Бога в последней для них обоих картине. Рязановский кастинг вообще отличался необыкновенной прозорливостью, выявляя самую сущность актёра. И поэтому так трудно сказать, про что, собственно, Тихонов — потому что сам он был если не атеистом, то агностиком. Между тем его работа в кино глубоко религиозна, хотя, может быть, бессознательно, и не в том дело, что он сыграл старца Тихона в «Бесах» — едва ли не лучшая его поздняя роль,— а в том, что Бог в советских условиях трансформировался именно в его персонажа. Это и есть самое интересное, и это мы попробуем проследить.

В чужом пиру

Тихонов родился 8 февраля 1928 года в Павловском Посаде: отец — механик, мать — воспитательница, никто в семье не имел отношения к искусству, и родители хотели его видеть человеком с надёжной профессией, которую он и начал было получать: сначала выучился в ремесленном училище на токаря, потом поступил в Автомеханический институт (будущий Политех). Он мечтал о кино, и вкусы у него были самые простые — любил «Чапаева» с Бабочкиным, любил Черкасова — главного, вероятно, артиста сталинской эпохи, ну и Алейников нравился ему, но он ведь всем нравился.

Во ВГИК Тихонова сначала не приняли, но уже после экзаменов Борис Бибиков и Ольга Пыжова, муж и жена, взяли его на свой курс.

Бибиков более всего памятен зрителю по роли профессора в фильме Ташкова «Приходите завтра», где он более-менее играет именно себя: педагога, умеющего разглядеть необработанный алмаз и зачисляющего на курс сельских самородков вопреки всем правилам. Тихонов как актёр ничего не умел, внешность у него была эффектная — но эффектных молодых людей среди абитуриентов полно; вообще, по воспоминаниям всех его знавших, он казался инфантильным. Но Бибиков, разглядевший в своё время и Майю Булгакову, и Леонида Куравлева, и Светлану Дружинину, которая из актрис уверенно шагнула в режиссёры, настоял, что в этом выпускнике средней школы виден потенциал, и глядел при этом на двадцать лет вперёд, потому что ранний Тихонов тоже никак этого потенциала не проявлял.

Он со всеми молодыми звёздами ВГИКа снялся у Герасимова в «Молодой гвардии», на съёмках у него начался роман с Нонной Мордюковой — Ульяной Громовой, и получилась, вероятно, самая красивая пара молодого советского кино. Мордюкова была старше Тихонова на два с лишним года. Этот брак держался сравнительно долго, хотя Мордюкова в интервью автору этих строк вспоминала, что любовь закончилась довольно рано. «Да что мы вообще понимали? Он у меня первый, я у него первая…»

Они прожили вместе 13 лет. Их сын Владимир Тихонов унаследовал от отца выигрышную кинематографическую внешность, но с детства причинял родителям немало хлопот — Игорь Старыгин, учившийся с ним в одной школе, вспоминал, что Тихонова-старшего туда нередко вызывали (впрочем, возможно, просто хотели посмотреть на звезду; Тихонов добросовестно ходил, педагоги — на 90 процентов женщины бальзаковского возраста — млели: князь Андрей!!!).

Тихонов-младший сыграл несколько ярких ролей (всего около тридцати), но умер в 1990 году от сердечного приступа. О его проблемах с наркотиками упоминали и Нонна Мордюкова в автобиографической книге «Не плачь, казачка!», и первая жена — Наталья Варлей, «кавказская пленница», которая родила Вячеславу Тихонову внука; брак, правда, продлился всего два года.

Владимир Тихонов вместе с матерью, пережившей его на 18 лет, похоронены на Кунцевском кладбище. Тихонов, актёр государственного значения, любимец советского начальства (и в первую очередь спецслужб), лежит на Новодевичьем, хотя многие считают актёрский дар Мордюковой богаче и сильнее тихоновского. Но тут уж распоряжается судьба, сделавшая самого обаятельного российского артиста символом самого ужасного учреждения; от него самого зависело только сыграть эту роль наилучшим образом — с чем он и справился.

В пятидесятые — особенно во второй их половине — Мордюкова стала звездой, поскольку началось оттепельное кино, а на роль трагической представительницы народа, сильной и решительной, она подходила идеально. (В позднесталинском кино, сохранись эта эстетика после вождя, ей ничего бы не светило — у неё трагедия в каждом взгляде, её лучшей ролью стала «Трясина» Григория Чухрая, пущенная третьим экраном). Мордюкова — главный образ матери в послевоенном кино, что и закреплено фильмом «Мама» — не слишком удачным, но красиво задуманным. Тут можно бы красиво, в духе арт-критики девяностых, порассуждать о том, что брак Бога и Матери у нас получается неудачным и последствия его трагичны — и для историка советских мифов тут есть интересные перспективы,— но мы эту тему оставим именно историкам советских мифов.

В последние сталинские и первые оттепельные годы Тихонов ничего интересного не сыграл, хотя прославился в «Жажде» и «Чрезвычайном происшествии». Но в 1957 году он нашёл своего режиссёра — Станислава Ростоцкого, которого я не побоялся бы назвать великим. Для такого эпитета хватило бы одного фильма «Доживём до понедельника» (тут, конечно, нельзя забывать и о сценаристе Георгии Полонском, непревзойдённом мастере задавать трудноразрешимые вопросы), но и «А зори здесь тихие», и «На семи ветрах», и «Белый Бим» — кино грандиозное; главное же — Ростоцкий, как и Тихонов, в высшей степени обладал идеальным человеческим характером, добротой, прямотой и мужеством, и это магическим образом передаётся зрителю.

«Дело было в Пенькове» — вообще большая удача, притом что современный зритель увидит там и лакировку, и вкусовые провалы, и весь набор советских штампов (которые с этого фильма и пошли — до 1957 года всё это было новаторство). Это экранизация хорошей повести хорошего писателя Сергея Антонова, первый, вероятно, в советском кинематографе фильм о сельском адюльтере, то есть о любви женатого мужчины к незамужней женщине, зоотехнику. Именно для этого фильма Кирилл Молчанов, постоянный композитор Ростоцкого, написал две всенародные застольные песни — «Огней так много золотых» и «От людей на деревне не спрячешься». В общем, именно с этой картины началось в советском кинематографе такое неонародное направление — лирическая история с фольклорным элементом, с умеренной социальной проблематикой, с балагурством и частушечками, с надрывной любовной линией, кино в духе советской лирической песни, слегка стилизованной под фольклор; это было, конечно, более человечным кинематографом, чем ядрёный лубок типа «Кубанских казаков». В этом жанре были впоследствии сняты «Мачеха», «Калина красная», «Приезжая», «Мужики!», даже и «Любовь земная» по Проскурину,— это был гарантированный хит советского проката, слёзная сельская история про мужиков-сволочей и страдающих, но самостоятельных женщин; тут же обязательно возникает и тюремная тематика. Кстати сказать, эстетика Василия Шукшина во многом тоже выросла из этой сельской мелодрамы. Тихонов играет тут непутёвого сельского красавца, будущего шукшинского «Сураза» — классический случай «тела не по душе», как называл это Горький в «Мальве». Впрочем, о внезапном аристократизме, о почти античной красоте многих русских сельских типов писал ещё де Кюстин. В этом, собственно, и конфликт сюжета — что человека с внешностью и характером аристократа, с необычными мыслями и сложными страстями занесло вдруг в самую что ни на есть сельскую глушь и что ему тут делать, непонятно. Ему тесно, ему хочется другого, у него разлаживается семья — на этом сюжете потом многие фильмы строились, и Тихонов для этого годился идеально.

Collapse )
berlin

Дмитрий Быков (фотографии)





«МБХ медиа» @MBKhMedia («Twitter», 27.04.2021):

Писатель Дмитрий Быков приехал к ОВД района Раменки. Ранее его вызвали в полицию для составления протокола из-за участия в акции в поддержку Навального. Быкова защищает адвокат «Правозащиты Открытки» Гаджи Алиев. Фото: @MBKhMedia









10 фотографий:
https://visualrian.ru/story/list_226430436/6528991.html

Категории: Преступность, закон, правосудие
Репортаж: Писателя Д. Быкова вызвали в полицию
Место: Москва, Россия
Дата события: 27.04.2021
Автор: Михаил Воскресенский
Ключевые слова: такси, горизонталь, призыв, митинг
Источник: РИА Новости

Писателя Дмитрия Быкова снова вызвали в полицию из-за акции 21 апреля

Полиция пока не стала составлять протокол на писателя Дмитрия Быкова об участии в акции в поддержку Алексея Навального, которая прошла в Москве 21 апреля. Об этом сообщил «МБХ медиа» адвокат «Правозащиты Открытки» Гаджи Алиев.

«Ввиду того, что правоохранительным органам требуются дополнительные сведения об участии Дмитрия Быкова в несанкционированном митинге, попросили нас прийти в пятницу. Сегодня не составляли ни административный протокол, ни другие документы»,— отметил он.

Как уточнил «МБХ медиа» координатор «Правозащиты Открытки» Алексей Прянишников, на Быкова могут составить протокол об участии в несогласованной акции (часть 5 статьи 20.2 КоАП). «Начальство из окружного УМВД хочет еще раз посмотреть видео, на котором запечатлен Быков»,— отметил он.

Ранее Быкова вызвали в отдел полиции для составления административного протокола из-за акции 21 апреля.

// «МБХ медиа», 27 апреля 2021 года

Полиция решила пока не привлекать к ответственности Дмитрия Быкова за участие в акции

Писателя вызывали в ОМВД «Раменки» из-за его участия в несанкционированной акции 21 апреля в центре Москвы.

Сотрудники полиции решили пока не составлять протокол об административном правонарушении в отношении писателя Дмитрия Быкова из-за его участия в несанкционированной акции 21 апреля в центре Москвы. Об этом ТАСС во вторник сообщил его адвокат Гаджи Алиев.

«Сегодня мой доверитель Быков побывал в ОМВД «Раменки». После беседы с ним полицейские решили дополнительно проверить, есть или нет основания для привлечения его к административной ответственности. Теперь Быков должен снова прийти в отдел полиции 30 апреля»,— сказал защитник.

Ранее сообщалось, что Дмитрия Быкова вызвали в ОМВД «Раменки» для составления административного протокола об административном правонарушении после его участия в акции 21 апреля.

// «ТАСС», 27 апреля 2021 года
berlin

Павел Лобков (фрагмент радио-эфира) // «Эхо Москвы», 27 апреля 2021 года





Павел Лобков в программе «Утренний разворот»

<...>

[Маша Майерс:]
— Можно ли охарактеризовать то, что сейчас происходит, личным… личной неприязнью и вашим личным конфликтом…

[Павел Лобков:]
— Конечно.

[Маша Майерс:]
— И тогда с кем этот конфликт? Только ли с Тихоном Дзядко, или и с Натальей Синдеевой в том числе?

[Павел Лобков:]
— Мне сейчас трудно сказать. А… тут такая вещь. Понимаете, в последнее время удивительная диктатура Дзядко. Государство бывает отдельно. Государство — отдельно оппозиция. Ну как вы знаете, мы привыкли, что есть менты, а есть хорошие люди. Нет. Вот Поручиков, юрист замечательный, он как-то написал колонку, исполненную горя, боли, где написал, что эта ситуация, связанная с Навальным, связанная со всей этой полицейщиной, как её называют, [нрзб.] со всех сторон. И нельзя думать, что мы имеем дело с таким проявлением, когда фактически вы имеете репрессивное государство и тоталитарную маленькую секточку, которая, значит, ведёт себя так же как и государство.

[Алексей Нарышкин:]
— Ну, подождите. Вы простите, Павел…

[Маша Майерс:]
— Вы её лицо…

[Алексей Нарышкин:]
— Вы в этой секте работаете, вы её лицо. Почему вдруг вы сейчас оцениваете это как секту и в чём это сектантство заключается, вокруг чего?

[Павел Лобков:]
— Это всё происходило не сразу. Безусловно, огромное значение имеет здесь личность главного редактора, поскольку… Что он сделал? [нрзб.] Он закрыл Быкова, закрыл Шендеровича, закрыл Невзорова и открыл Катерину Котрикадзе. Всё.

<...>
berlin

Расписание предстоящих лекций и встреч Дмитрия Быкова...

Расписание предстоящих лекций и встреч Дмитрия Быкова

когда
во сколько
город что
где
цена
28 апреля
среда
20:00
Москва Весенний концерт «Прощай, ковид!» с Алексеем Кортневым и Дмитрием Быковым БИЛЕТОВ НЕТ
4–7 мая
вторник–пятница
18:00
Москва Дмитрий Быков: курс «Как написать захватывающую историю» (для подростков и взрослых 14-25 лет)
лекторий «Прямая речь» — Ермолаевский переулок, д.25
НЕТ БИЛЕТОВ
4–7 мая
вторник–пятница
20:00
Москва Дмитрий Быков: курс «Как написать захватывающую историю» (для взрослых 25+)
лекторий «Прямая речь» — Ермолаевский переулок, д.25
НЕТ БИЛЕТОВ
8–11 мая
суббота-вторник
18:00
Москва Дмитрий Быков: курс «Как написать захватывающую историю» (для подростков и взрослых 14-25 лет)
лекторий «Прямая речь» — Ермолаевский переулок, д.25
20.000 руб. за весь курс
8–11 мая
суббота-вторник
20:00
Москва Дмитрий Быков: курс «Как написать захватывающую историю» (для взрослых 25+)
лекторий «Прямая речь» — Ермолаевский переулок, д.25
20.000 руб. за весь курс
11 мая
вторник
19:30
Москва Дмитрий Быков: «Акутагава: между самураями и камикадзе»
лекторий «Прямая речь» — Ермолаевский переулок, д.25
билеты: до 30 апреля 1.750 руб., с 1 мая 1.950 руб.; онлайн-трансляция: до 30 апреля 750 руб., с 1 мая 1.000 руб.
+ комиссия платёжной системы
12 мая
среда
19:00
Москва Дмитрий Быков в книжном магазине «Москва»
ул. Тверская, д.8, стр.1
вход свободный
16 мая
воскресенье
17:00
Москва Творческий вечер Дмитрия Быкова
«Community Moscow» — Космодамианская наб., д.2
2.300 руб. (свободная рассадка)
19 мая
среда
19:00
Москва Дмитрий Быков: презентация книги «Истребитель»
Московский Дом Книги — ул. Новый Арбат, д.8
ВАЖНО! Средства индивидуальной защиты (маска и перчатки) обязательны!
вход свободный
21 мая
пятница
19:30
Москва Дмитрий Быков: «Владимир Высоцкий и Марина Влади» (цикл «История великих пар»)
лекторий «Прямая речь» — Ермолаевский переулок, д.25
билеты: до 10 мая 1.750 руб., с 11 мая 1.950 руб.; онлайн-трансляция: до 10 мая 750 руб., с 11 мая 1.000 руб.
+ комиссия платёжной системы
27 мая
четверг
19:00
Санкт-Петербург Дилетантские чтения с Виталием Дымарским в отеле «Гельвеция». Специальный Гость — Дмитрий Быков
отель «Гельвеция» — ул. Марата, д.11
5.000 руб.


berlin

Беседа Дмитрия Быкова с Дмитрием Дибровым // «Собеседник», №16, 28 апреля — 4 мая 2021 года

рубрика «Персона»

Дмитрий Дибров: Телевидение рядом с интернетом — как Библия рядом с книгопечатанием

Дмитрий Дибров написал книгу. Называется «Раб лампы». Это отчасти сборник автобиографических рассказов, отчасти эссеистика на самые разнообразные темы, а в целом — исповедь человека, знающего и умеющего на телевидении почти всё. Ну и вообще он интересный человек, Дибров-то.

Он мог бы заниматься чем угодно: кинематографом, бизнесом, музыкой, политикой, историей — и всё равно эта интересность стояла бы вокруг него, как такой, знаете, ореол при контровом свете.

Он позвал меня послушать пару глав из книги, и как-то их обсуждение перетекло в разговор, который жалко было бы оставить личным достоянием. Вещи-то говорятся важные — и настолько непривычные, что оторопь берет.



«Для начала я потребовал бы денег»

— А вот есть мнение, что телевизору не верят больше, а некоторые его выбрасывают...

— Я полагаю, что эфирное телевидение бессмертно. В силу одного важного человеческого предубеждения: люди хотят, чтобы куст горел. Когда Бог говорит с Моисеем, этому должно сопутствовать чудо вроде неопалимой купины — иначе Моисей не поверит, что с ним говорит Бог, какие бы умные мысли ни изрекал куст. Спаситель произносит сколь угодно человеколюбивую проповедь, но, пока он не пойдёт по воде, никто не поверит, что это Мессия. Эфирные каналы — явление, не управляемое тобою, а значит, авраамическое. Они сродни религии откровения, когда Высший разум раскрывает себя людям, сообщая свою волю и предписывая им поведение. Такое откровение нужно не только нам, русским. Наравне с сотнями кабельных и тарелочных эфирные каналы процветают и во Франции, и в Америке. Никто не хочет быть сиротой в современном мире, любой человек ищет образ отца, желая почувствовать принадлежность к Высшей силе, единой стране. Никогда ты не посмотришь в одиночку ту дрянь, что исправно проглотил сегодняшним вечером — и не поперхнулся только потому, что это же самое смотрели одновременно с тобой и в Сочи, и на Сахалине. Страну связывают воедино язык, валюта и телевидение.

— Интересно бы узнать, что до него было в этой функции.

— Я думаю, церковь. Во-первых, читал я монографию, доказывающую, что молитва — ролевая игра; телеигра, в которой все подсказывают участникам, — тоже вроде коллективного интеллектуального общения, взаимодействия с тайной. Во-вторых, обрати внимание: священник выходит проводить любой обряд с книгой. Он что, наизусть выучить не может за столько-то лет? Может, но прихожанам нужно свидетельство, что он ни словом не отступает от канона. Книга — его легитимность, его закон, на который он может сослаться. Телевидение — вещание от имени верховной инстанции в стране, его не заменит ничто, и в этом смысле оно самый прямой современный аналог религии. Ты спросишь: а как же книга, книгопечатание? А я отвечу: книгопечатание уже не получение откровения, а его тиражирование. Это всё-таки медиа, тогда как телевидение — прямая трансляция чуда. Вероятно, интернет соотносится с телевидением примерно так же, как любая печатная книга с Библией. И никогда он не вытеснит телевидение, сколь бы убедительнее ни выглядел.

— Случись тебе сегодня начинать перестройку на российском телевидении, с чего бы ты начал?

— Получил бы денег.

— Странный выбор.

— Ничего странного, я и в книге пишу: где вы видели, чтобы рыба принадлежала рыбакам, сталь — сталеварам, а телевидение — телевизионщикам? Только в России девяностых годов. Нам тогда странным образом вообще не были нужны деньги, потому что у нас всё было. А сегодня первый вопрос — стоимость распространения сигнала. Перестройка советского телевидения в российское была романтическим процессом, осуществлялся он не менеджерами, а журналистами и шоуменами (шоуменства как профессии не было, это делали харизматичные журналисты вроде Листьева). В 90-х можно было делать телевидение исключительно любовью и энтузиазмом — об этом уникальном десятилетии как раз моя книга. Но сегодня хоть и талантливый, но малобюджетный проект для «Останкино» — морганатический союз.

— Хорошо, ты получил деньги. Что дальше?

— Выгнал бы половину. То есть всех, кто занимается не своим делом. Но это только звучит так репрессивно. Те, кто умеет и любит свою работу, получили бы полный карт-бланш. Что, мы не знаем, каким режиссёром в действительности является Андрей Болтенко? Или мы сомневаемся в режиссёрской одарённости Эрнста? Но я видел его работы! Конечно, я дал бы коллегам развернуться по полной... и именно поэтому меня никто и никогда не подпустит к рычагам. Что вы, скажут мне, нельзя же так относиться к аудитории, так презирать её запросы! Вы намерены интеллектуальное кино ставить в пятницу вечером? Нет уж, вы дайте мне «Самый лучший день» с Димой Нагиевым и отойдите по-хорошему.

— Но не интеллектуальным же кино ты будешь привлекать зрителя? Чем ты будешь его ловить? Новостями, расследованиями, ток-шоу?

— Есть у меня один профессиональный секрет: человеку интересен только он сам. И это шанс примирить кино с литературой, потому что разговор с человеком в прямом эфире — это и есть литература высокого качества. Вот почему мои прямые эфиры в середине девяностых были сенсацией: зритель может позвонить и рассказать про себя! Ельцин и тот был так потрясён этим, что вставил нас в какую-то речь. В Штатах есть целый институт, занимающийся формулировками, так вот я могу сформулировать для всех желающих (ибо человек и был сотворён, чтобы давать вещам имена): телевидение — это электрическая форма жизни, это жизнь, проходящая в реальном времени. Книга — концентрация в сто раз, хорошее кино — в десять-пятнадцать, как «Скорость» с Киану Ривзом. А телевидение — это прямая трансляция жизни один к одному. И сегодня надо показывать человеку, что он исключительно важен, обеспечивать ему среду обитания, каморочку, компанию.

Collapse )
berlin

Константин Баканов // «Собеседник», №16, 28 апреля — 4 мая 2021 года

Кино просит свободы

Кинопремия «Ника» в этом году обскакала «Золотого орла». Несмотря на то, что церемония проходила в разгар Московского кинофестиваля, старейшая кинопремия страны прогремела мощно и ярко, не забыв о своём привычном уже вольнодумстве и свободолюбии.

<...>

Был у этой «Ники» и еще один шлейф — криминальный. Тридцать лет церемонию открывали фельетоны Дмитрия Быкова в исполнении Михаила Ефремова. «Наш любимый актер находится сейчас в местах не столь отдаленных»,— вынужден был сообщить Гусман известную всем безрадостную новость-старость. Прикрыть артиста вызвался сам Дима Быков, у которого на руках был крохотный полугодовалый сын. С ним-то он и сравнил нынешнего идеального гражданина: «Не протестант, не тролль, не воин, глубинный правильный народ. Покуда кормят, он доволен. Еда закончилась — орёт». Девятикилограммовый малыш как раз заорал во время выступления. Причем, по словам Гусмана, «во время репетиций, а их было 52, ни разу не заплакал».

<...>
berlin

Леонид Карнаухов // «Открытые медиа», 21 апреля 2021 года

Дмитрий Быков сообщил полиции, что 21 апреля не принимал участия в митинге

Писатель Дмитрий Быков сообщил полиции, что не принимал участия в митинге в поддержку политика Алексея Навального 21 апреля, а просто гулял по центру Москвы. Об этом рассказал «Открытым медиа» адвокат «Правозащиты Открытки» Гаджи Алиев. По его словам, сегодня в отделе МВД по району Раменки Быков дал полиции соответствующие письменные объяснения. Накануне Быкова вызвали в полицию для составления протокола из-за якобы участия в апрельской акции протеста.

Следующую встречу в полицейском участке Дмитрию Быкову назначили на 30 апреля, говорит адвокат. Быкова подозревают в участии в несанкционированном митинге, что грозит писателю штрафом в размере от 10.000 до 20.000 рублей или обязательными работами на срок до 40 часов, рассказал Алиев.

21 апреля по всей России прошли митинги в поддержку политика Алексея Навального, который отбывает срок по делу «Ив Роше» в колонии во Владимирской области. По подсчётам «Открытых медиа», численность митингов в 15 крупнейших городах составила до 118.000 человек. «ОВД-Инфо» сообщает о 1907 задержанных. Больше всего их в Петербурге (825 человек), где силовики жёстко разгоняли протестующих, применяя электрошокеры. Кроме Быкова в акциях протеста приняли участие и другие знаменитости. Так, 21 апреля лидер группы «Каста» опубликовал совместное фото с рэперами Фейсом и Оксимироном на протестной акции в Москве.