July 15th, 2021

berlin

Дмитрий Быков читает новеллы Важа Пшавелы // АРДИС, 15 июля 2021 года




ЛИТРЕС: Новеллы Важа Пшавелы в исполнении Дмитрия Быкова + лекция

длительность: 02:39:51


Описание книги

Аудиостудия «Ардис» предлагает вашему вниманию новеллы-сказки классика грузинской литературы, писателя и поэта XIX века Важа Пшавелы в исполнении Дмитрия Быкова. В аудиокнигу включены семь новелл, а завершается она рассказом Дм.Быкова об авторе, его месте в литературе и его творчестве.

содержание:

Корни
Лес плакал
Свадьба соек
Как появились на свет совы
Одряхлевший осел
Чудесный дар
Жизнь лосося


1-5 перевод с груз. Фатьмы Твалтвадзе и В. Орджоникидзе
6-7 перевод с груз. Лидии Натрошвили


berlin

// лекторий «Прямая речь», 15 июля 2021 года

Дмитрий Быков («Instagram. dmi_bykov», 15.07.2021):

Друзья, уже сегодня вечером — 15 июля в 19:30 — мы начнем наш благотворительный стрим-марафон в память о замечательном историке профессоре Наталии Ивановне Басовской.

Главная и единственная цель сегодняшней трансляции — сбор денег на производство многосерийного анимационного сериала по историческим лекциям Наталии Ивановны.

Эфир будет проходить на YouTube-канале «ЖЗЛ». Во время стрима вы сможете допросить меня по теме литературы, впрочем, на какие-то личные вопросы я тоже готов ответить.

У каждого из вас есть два варианта, как принять участие:

1. Оплатить свой вопрос в момент прямой трансляции, его стоимость начинается от 500 рублей. Такое небольшое пожертвование гарантирует вам ответ на вопрос. Но мы будем рады и большей сумме. Таким образом вы скажете свое спасибо Наталии Басовской.

2. Прямо сейчас можно на бесплатной основе оставить свой комментарий под специальным видео на YouTube-канале «ЖЗЛ» (ссылка в шапке профиля). Несколько самых интересных вопросов я выберу сам и также отвечу в прямом эфире.

Кстати, сегодня во время прямой трансляции вы сможете увидеть демоверсию первой серии — о Наполеоне Бонапарте. А уже с осени исторический многосерийный сериал по лекциям Басовской будет выходить регулярно и абсолютно бесплатно на канале «ЖЗЛ».

Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить сегодняшний эфир, готовьте свои каверзные вопросы. Начало стрима в 19:30. До встречи!

Дмитрий Львович Быков («Facebook», 15.07.2021):

Друзья, уже сегодня вечером — 15 июля в 19:30 — мы начнем наш благотворительный стрим-марафон в память о замечательном историке профессоре Наталии Ивановне Басовской.

Главная и единственная цель сегодняшней трансляции — сбор денег на производство анимационного сериала по историческим лекциям Наталии Ивановны.

Эфир будет проходить на YouTube-канале «ЖЗЛ». Поскольку Наталия Ивановна не сможет по понятным причинам провести сегодняшний эфир, задавать любые свои вопросы можно МНЕ. Во время стрима у вас есть возможность допросить меня по теме литературы, впрочем, на какие-то личные вопросы я тоже готов ответить.

У каждого из вас есть два варианта, как принять участие:

1. Оплатить свой вопрос в момент прямой трансляции, его минимальная стоимость начинается — 500 рублей. Такое небольшое пожертвование гарантирует вам ответ на вопрос. Но мы будем рады и большей сумме. Таким образом вы скажете свое спасибо Наталии Басовской.

2. Прямо сейчас можно на бесплатной основе оставить свой комментарий под специальным видео на YouTube-канале «ЖЗЛ» (ссылка в шапке профиля). Несколько самых интересных вопросов я выберу сам и также отвечу в прямом эфире.

Участием в сегодняшнем стрим-марафоне вы сможете почтить память великого ученого и педагога и познакомить с ней и ее лекциями тех, кому не довелось услышать ее вживую, — и ваших же детей в том числе. Исторический сериал будет сделан в увлекательном и современном формате. Интересно и понятно будет всем: и тем, кому посчастливилось услышать Басовскую при ее жизни, и нынешним школьникам и студентам, которые, увы, этого уже сделать не смогут.

Кстати, сегодня во время трансляции вы сможете увидеть демоверсию первой серии — о Наполеоне Бонапарте. А уже с осени исторический многосерийный фильм по лекциям Басовской будет выходить регулярно и абсолютно бесплатно на канале «ЖЗЛ».

Чуть позже мы озвучим реквизиты для перечислений, если вы по каким-то причинам не сможете присутствовать в прямом эфире или просто хотите нам помочь в этом деле, несмотря ни на что.

Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить сегодняшний эфир, готовьте свои каверзные вопросы. Начало стрима в 19:30.

Давайте сделаем это вместе!

https://www.youtube.com/channel/UCbnWFn3G7OkPEMzsHvXa9GA/community?lb=UgyB3CsH0RAmFpiFp9t4AaABCQ
berlin

Беседа Евгения Киселёва с Леонидом Парфёновым // «YouTube. Кисельные Берега», 9 июля 2021 года



35:27


Почему Леонид Парфёнов не хочет внятно ответить на вопрос: чей Крым?

bonus-track: https://t.me/parfenon_parfenov/1082

Евгений Киселев («Facebook», 11.07.2021):

Два дня в Киеве гастролировал Леонид Парфенов — о моих киевских интервью с ним, одном, которое состоялось на днях и лежит на моих «Кисельных берегах» в ютьюбе, и другом — четрехлетней давности, читайте в предыдущих постах. А тут я сегодня рано выясняю совершенно случайно, что в Киев приезжает мой хороший знакомый Дмитрий Быков — человек из совершенно другого теста — писатель, поэт, журналист, литературовед, педагог, друг Украины без всяких оговорок, для которого нет проблемы четко и ясно ответить на вопрос, кому принадлежит его любимй Крым, в котором он принципиально перестал бывать после аннексии. Автор едких сатир про Путина, которые, возможно, чуть не стоили ему жизнни. Вокруг него, как недавно выяснили журналисты-расследователи из Веllingcat, в 2019 году крутились те самые люди, что и вокруг Алексея Навального. Случившееся с ним тогда загадочное отравление — по практически тому же сценарию — при перелете из Екатеринбурга в Уфу, судя по всему, тоже было делом их рук.

Дмитрий, слава Богу, жив-здоров и прилетает в Киев, чтобы провести здесь творческий вечер 25 июля. Быков — потрясающий рассказчик и сногсшибательный импровизатор. Когда-то, давая мне интервью и не прерываясь ни на секунду, отвечая на мои вопросы, причем не рассеянно, а вполне четко и осмысленно, он параллельно сочинил шутливое стихотворение про нашу встречу в эфире. Это было круто! Так что не пропустите:

Дмитро Биков: Вiршi 20-х
25 липня 2021 року — неділя — 18:00
кiнотеатр «Київська Русь» — вулиця Сiчових Стрiльцiв, 93
квитки: 400–1.000 ₴





из комментариев:

Дмитрий Львович Быков: Спасибо на добром слове, Евгений Алексеевич.

Евгений Киселев: Дмитрий Львович Быков Всегда к вашем услугам.
berlin

Дмитрий Некрасов // «Facebook», 15 июля 2021 года

* * *

Как-то случайно сложилось, что я подряд прочитал «Истребитель» Быкова и «Обитель» Прилепина. Обе книги в определенной степени являются попытками осмыслить опыт довоенного СССР. И они у меня то ли «зарифмовались», то ли наоборот вызвали диссонанс, именно оказавшись рядом.

Если оценивать не стиль, а идеологическое содержание книг, и соотносить его с политическими воззрениями авторов, то кажется, что было бы гораздо логичнее, если бы Быков написал «Обитель», а Прилепин «Истребителя».

Прилепина я довольно часто лично встречал на эфирах гостелевидения и перебрасывался иногда парой слов в гримерке. Из этих встреч я вынес о нем определенное представление, как о, не то чтобы глупом, но скажем так, шаблонном идейном имперце, каковых в России много, а на эфирах еще больше. От идейных имперцев не ожидаешь, глубины и сложности, встречающейся иногда у идейных либералов или безыдейных сволочей. С творчеством же его я, к своему стыду, до прочитанной с таким опозданием «Обители» был знаком мало. (Во многом из предубеждения к воззрениям автора).

С Быковым ситуация для меня ровно обратная: я читал большинство его книг, а также много слушал лекций, но лично не общался. К нему у меня исходно очень уважительное отношение, восхищение уровнем образованности, и ожидание от всего, что он скажет, смысловой глубины. В любом случае, заведомо понятно, что политические воззрения Быкова ближе к моим собственным, нежели воззрения Прилепина.

Но мое впечатление от прочтения двух книг оказалось по многим параметрам прямо противоположным, описанным выше ожиданиям.

Понятно, что в «Истребителе» есть множество сложных образов, аллюзий и реминисценций (большую часть которых, я в силу своей малообразованности уловить не способен). Однако если излагать идеологический посыл книги, то он довольно прямолинеен

Автор прямо сформулировал в эпилоге устами главного героя:

«Цель Советского Союза была никакое не равенство. Цель Советского Союза была выход в стратосферу, а все остальное этой̆ цели служило. Это просто такое общество, которое смогло построить ракету, понимаете? <…> А больше оно ни для чего не годилось. <…> У [американцев] была жизнь. А у нас же ничего не было, мы все вложили в это. У нас вся страна жила, как в четырнадцатом веке, вся страна на двор бегала по нужде, масла не видели годами. И полетели. Это как развратник, у которого тысяча женщин, и отшельник, у которого была одна. Это разные чувства, разная любовь».

И на вопрос «как вы оправдываете свою жизнь?» [проведенную бедно, с незаслуженными гонениями и неоцененными подвигами] главный герой отвечает: «Все-таки, я был очень высоко».

Везде по тексту магистральная идея излагается довольно прямо. Летчики забрались на рекордные высоты, полярники на полюс, но и там и там холодно и жить невозможно. Поставили великий эксперимент, построили прекрасную утопию, «страну-ракету», но жить в ней неудобно, неустроенно, да и просто опасно. Знаменитые летчики, как и самолеты, оказываются пригодными только для установки абсолютно бессмысленных рекордов, а как дело доходит до практического применения в жизни, в той же войне, они часто не умеют. Гробят машины и прочее.

Герои умирают геройски, умные пытаются стать незаметными или эмигрировать, подвижники понимают, что вокруг них строится ад, но они готовы на сделку с дьяволом, ибо только в аду им дадут ресурсы осуществить мечту — построить ракету. При этом собственно репрессии в книге где-то за кадром. Кого-то там расстреливают, конструкторы сидят в шарашках, но вроде прекрасно сидят … творят. И даже где-то на заднем плане Вышинский разглагольствующий о справедливости.

Быков уже не первый раз пытается оправдать советский эксперимент. (Возможно для себя оправдать, но какая разница). «Да ужас, но из того ужаса сквозит будущее». «Там есть надежда в отличие от болота современности». Он все это много раз говорил.

И на мой сугубо субъективный взгляд, это очень опасная и вредная линия, отголоски которой еще аукнуться в следующих поколениях. Любая попытка придать абсолютно бессмысленным, во всех отношениях напрасным, жертвам и страданиям какой-то химерический смысл, всегда приводит лишь к новым бессмысленным жертвам и страданиям. Любые идеалистические сверхзадачи прямо вредят не только текущему бытовому благополучию, но и долгосрочным этическим стандартам общества. Лишения и страдания делают людей только хуже (как минимум в среднем). Лучше людей делает сытость и безопасность. Сытому и защищенному проще быть честным и помогать людям, чем тому, кому приходится идти на постоянные компромиссы с совестью ради банального выживания.

Я категорически не согласен с тезисом Быкова, что советская система плодила «приличных людей», которые неизбежно входили с ней в противоречие. Культура, прогресс, и «приличные люди» — все это происходит из третьего и дальнейших поколений сытых и не поротых. До того (среднестатистически) стать «приличным» мешает страх и желание отъесться.

Может быть, иногда, трудности и выковывают отдельных титанов, но среднестатистически, они порождают темных и беспринципных. Быковские «приличные люди», которых система так замечательно скушала, даже если они родились после революции, — являлись прямыми наследниками нескольких сытых и не поротых поколений российской интеллигенции 19 века. Те, кого советская система реально наплодила, окружают нас сегодня.

Какова главная идея «Обители» я сказать затрудняюсь. Не уверен, что и автор бы сам смог сформулировать. В многослойной книге с элементами притчи каждый сам ищет свой смысл.

Прилепин описывает жизнь Соловецкого лагеря как метафору (кому как больше нравится) России вообще или великого советского эксперимента, в частности. Мешанина театров, расстрелов, карцеров, лабораторий, бессмысленной жестокости и заумных бесед на фундаменте дореволюционных монастырских тюрем, на фоне старинных церковных росписей и северной природы. Бывшие генералы и уголовники, ученые и монахи, бывшие чекисты и просто случайные люди вдруг оказываются заключенными. Да и тюремщики от них почти не отличаются. Часто меняясь с ними местами.

Обычно про лагеря пишут либо в духе Шаламова как про чистое зло и позор (вариант Солженицына, «зло и позор, пройдя которое, человек может стать лучше», принципиально не отличается), либо как про страшную примету великого и трудного времени. Цену заплаченную за великие достижения. Обе традиции предполагают некую однозначную черно-белую оценку.

А у Прилепина лагерь … ну просто существует. Такая вот толстовская подача реальности. «Мир такой, мы в нем живем». Некоторые даже усмотрели в этом чуть ли не оправдание репрессий, а я там вижу скорее что «мы русские всегда так странно-страшно жили, и дальше будем». Вроде лаборатории, ученые театры, но на фоне расстрелов голода и бессмысленной жестокости. Эксперимент по переделыванию, перевоспитанию русских людей по Прилепину полностью провален (что забавно, у Быкова один из этих экспериментов в буквальном смысле удался, хоть я до конца образа демиурга-Артемьева и не понял).

Герои Прилепина совершают разные, часто нелогичные и непоследовательные поступки, иногда ужасные или, напротив, великодушные. Ищут Бога или Смысл. Кто находит, кто нет, а кто просто сумасшедший. Многие оказываются совсем не теми, кем кажутся изначально (некоторые даже не по одному разу). Обстоятельства меняют героев, а не наоборот. Один и тот же человек, поставленный в разные условия, оказывается разным. Обстоятельства могут заставить любого стать кем угодно. Герои Быкова больше играют отведенные им историей роли.

Однако я не литературный критик, предмет моего интереса — как авторы осмысляют советский эксперимент.

Быков, описывая «сталинских соколов» и прочих папанинцев, Бога почти не упоминает. Тема церкви отсутствует, однако в рисуемой им вселенной Бог (он же смысл, судьба или историческая закономерность), безусловно, присутствует. Герои должны умереть героями, истребители истребляют, все это для чего-то нужно. Есть замысел и промысел. Не знаю отдает ли автор себе в этом отчет, но создатели ада на земле, ответственные за десятки миллионов жизней именно так о себе и рассуждали, и именно в такой логике и хотели войти в историю. Объективная историческая закономерность и они — ее орудия. Не злодеи, но суть инструменты прогресса.

Во вселенной Прилепина про Бога говорят часто, в ней полно священнослужителей, воинствующих атеистов и даже целый монастырь с фресками. Но замысла и промысла в ней нет от слова совсем. Все случайно жестоко и бессмысленно. Если в том мире и есть Бог (промысел) — то какой-то очень русский: бессмысленный и беспощадный.

Какими бы не были мотивы и убеждения Прилепина, нарисованный им образ советского эксперимента может быть привлекателен, ну разве что для совсем поехавших головой. Остальных он скорее оттолкнет.

Какими бы не были политические взгляды Быкова, его осмысление советского опыта легко покажется привлекательным для идеалистов разных мастей.

Те самые «приличные люди», заметная численность которых достигается в результате нескольких сытых и не поротых поколений, они до того приличны, что начинают верить в людей (в то, что голодные и поротые тоже приличные), а потому вечно норовят устроить очередной ад на земле. Подбросьте лишь «великую идею», основанную на вере в человека, и ад, разрушающий эту веру, обязательно нарисуется. И именно бесконечно приличные «Быковы» из века в век готовят для этих самоубийственных заблуждений благодатную почву. Придумывая красивые смыслы для жестокого хаоса.

Не знаю к чему я все это. Мне просто показалось чрезвычайно странным, что, изучая один и тот же предмет, записной интеллектуал либеральных взглядов написал не критический и довольно прямолинейный манифест «ужас-ужас, но ЗАТО!», а боевик ультра-патриотических взглядов — не однозначную многоплановую панораму «ну ужас, ну живем мы так».
berlin

Дмитрий Быков (видео)


зеркало


Благотворительный стрим им. Наталии Ивановны Басовской
// «YouTube. ЖЗЛ с Дмитрием Быковым», 15 июля 2021 года


https://www.donationalerts.com/r/dmitry_bykov


Дмитрий Быков («Instagram. dmi_bykov», 17.07.2021):
Дмитрий Львович Быков («Facebook», 17.07.2021):

Друзья, благодарим всех причастных к благотворительному эфиру-марафону в память о профессоре Наталии Ивановне Басовской.

Для меня, как и для многих других поклонников Басовской, это важный момент, ведь благодаря собранным деньгами все мы сможем увидеть анимационный сериал по мотивам ее лекций. Этот исторический сериал снимается в увлекательном и современном формате. Будет интересно и тем, кому посчастливилось слышать лекции Наталии Ивановны живьем или учиться у нее, так и нынешним детям и подросткам, которые, увы, этого сделать не смогут.

Во время прямого эфира мы почти собрали нужную сумму на производство первой серии про Наполеона. Кстати, в начале стрима можно посмотреть уже готовый отрывок. А уже в сентябре выйдет первая серия (о дате премьеры мы сообщим). А самое главное: весь исторический сериал будет доступен для просмотра совершенно бесплатно.

И последнее: запись благотворительного эфира в поддержку сериала по мотивам лекций Наталии Басовской будет доступна к просмотру до 22 июля. Заходите на канал ЖЗЛ, смотрите; а кто желает еще поучаствовать в хорошем деле, переводите донаты, ссылка активна.

https://youtu.be/Xo7yvLc4T8s
berlin

Расписание Дмитрия Быкова

Расписание Дмитрия Быкова

когда
во сколько
город что
где
цена
16 июля
пятница
16:00
Москва Поэт Дмитрий Быков читает свои стихи
Федеральное Государственное Бюджетное Учреждение Культуры «Мемориальный государственный музей Б.Ш.Окуджавы» — поселение Внуковское, посёлок Мичуринец, улица Довженко, дом 11
билеты в кассе музея, цена: 400 руб.
25 июля
воскресенье
18:00
Киев Стихи 20-х. Творческий вечер Дмитрия Быкова
Кинотеатр «Киевская Русь» — ул. Сечевых Стрельцов, д.93

Дмитро Биков: Вiршi 20-х
кiнотеатр «Київська Русь» — вулиця Сiчових Стрiльцiв, 93
400–1.000 ₴
28 июля
среда
20:00
Одесса Дмитро Биков: Творчий вечір
ЦПКіВ ім. Т.Г.Шевченка — вул. Маразліївська, будинок 1

Facebook-event
100 ₴ (стулья), 200 ₴ (шезлонги)
4 августа
среда
20:00
Одесса Дмитро Биков: Лекція про море та творчість
ЦПКіВ ім. Т.Г.Шевченка — вул. Маразліївська, будинок 1

Facebook-event
100 ₴ (стулья), 200 ₴ (шезлонги)
11 августа
среда
19:00
Днепр Дмитрий Быков: Стихи 20-х. Творческая встреча
Днепр, Днепропетровская филармония им. Л.Когана — ул. Воскресенская, д.6

Facebook-event
200–700 ₴
12 августа
четверг
19:00
Запорожье Дмитрий Быков: Стихи. Творческая встреча
ДК «Днепроспецсталь» — бульвар Шевченко, д.1
350–750 ₴
30 сентября
четверг
15:45
Montenegro, Budva Творческий вечер писателя Дмитрия Быкова («СловоНово» — форум русской культуры в Европе, 24–30 сентября 2021 года)
«Dukley Gardens» — Zavala peninsula bb, E-65
1.000 €
berlin

Дмитрий Быков (комментарий) // «Facebook», 15 июля 2021 года

Старожицька Марія («Facebook», 15.07.2021) > Дмитрий Львович Быков:

Киев медленно раскупает билеты, ожидая Быкова 🙂

https://widget.kontramarka.ua/uk/widget11site19/widget/event/48493





из комментариев:

Дмитрий Львович Быков: Но отчего же так медленно?!

Юрий Володарский: Дмитрий Львович Быков В Киеве все медленно. Тут так даже кошки.
berlin

Дмитрий Быков (радио-эфир) // «Эхо Москвы», 16 июля 2021 года




Дмитрий Быков в программе ОДИН (выпуск 315-й)

звук (.mp3)

все выпуски программы ОДИН на ОДНОЙ СТРАНИЧКЕ

запись мини-лекции ««Старая актриса» Николая Заболоцкого» отдельным файлом | все прочие лекции здесь

весь ОДИН в хорошем качестве