Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

berlin

Дмитрий Быков (видео) // «YouTube. ЖЗЛ с Дмитрием Быковым», 11 марта 2020 года




Андрей Кончаловский
в программе ЖАЛКАЯ ЗАМЕНА ЛИТЕРАТУРЕ
с Дмитрием Быковым


Приветствую всех на моем ютьюб канале ЖЗЛ — Жалкая Замена Литературы. Мой нынешний гость — Андрей Сергеевич Кончаловский. Всегда считается, что ум мешает большому художнику. А вот Кончаловский как-то умудряется справляться с этим противоречием. Андрей Кончаловский — настоящий мыслитель и философ, эстет и визионер, не говоря уже о том, что блестящий режиссёр. Общение с личностями такого масштаба всегда будет в дефиците, поэтому я чрезвычайно рад, что он согласился на этот разговор. Я не во всем с ним согласен, тем интереснее мне говорить с ним.

Мы активно записываем новые программы ЖЗЛ, гости будут самые неожиданные. Подписывайтесь на мой канал, будем вместе пережидать непростые времена.
berlin

Дмитрий Быков (комментарии) // "Facebook", 2 августа 2019 года




Nikolai Rudensky (02.08.2019):

Дмитрий Львович Быков на «Эхе» призывает не особенно огорчаться по поводу нынешней ситуации в России:

«У всякой страны есть свой пубертатный фашистский период. Это нормально. Об этом еще Ницше писал».

Не уверен, что Ницше об этом писал. И не вполне понятно, почему Россия, история которой традиционно ведется с 862 года, переживает пубертатный период именно сейчас.


из комментариев:

Дмитрий Львович Быков: Ницше писал о ресентименте. Мне кажется, если цитировать, то корректно, без передёргиваний. Иначе слова «об этом ещё Ницше писал» можно будет отнести к любой другой части программы — хоть к разговору о Веллере. Будет ужасно забавно.

Nikolai Rudensky: Дмитрий Львович Быков Вот цитата по сайту «Эха»: «У всякой страны, видимо, для достижения ею зрелости, бывает вот такой пубертатный фашистский период. Период, когда большинство занимает позицию рабского ресентимента. Это нормально, об этом Ницше написал в «По ту сторону добра и зла», довольно подробно». Мне не кажется, что я передернул вашу мысль. Слово «ресентимент», конечно, звучное, но сути оно, по-моему, не меняет.

Дмитрий Львович Быков: Николай Руденский меняет. Об этом, то есть о ресентименте, писал Ницше. Чего тут не понять? Иное дело, что вам больше нравится понимать меня неправильно. А я уже писал неделю назад, что у пожилых людей вроде нас с вами очень мало радостей, и отнимать их бесчеловечно.

Nikolai Rudensky: Дмитрий Львович Быков В таком случае вам бы следовало выразиться так: «У всякой страны, видимо, для достижения ею зрелости, бывает вот такой пубертатный фашистский период. Период, когда большинство занимает позицию рабского ресентимента. Замечу попутно, что понятие ресентимента ввел Ницше в своей работе «Генеалогия морали» (а не в «По ту сторону добра и зла», кстати)». Ну и далее по тексту.

Nikolai Rudensky: Дмитрий Львович Быков Возможно, вы именно это и хотели сказать, но я (и не только я) услышал другое.

Дмитрий Львович Быков: Дорогой Николай, мне представляется, что у меня множество проблем, но проблемы косноязычия, неловкости в выражении моих мыслей, у меня нет. И как мне следовало выразиться — я, слава Богу, понимаю. Ведь как бы я ни выразился и что бы я ни сказал — ваши попытки неправильно меня понять и поделиться этим непониманием с десятком ваших преданных читателей будут неизменны. Мне без этого и программа не в радость — ведь вы так заботливо меня ставите в известность о своих комментариях. А в нашей жизни так мало примеров истинной преданности, кругом сплошное предательство, о чем я и говорил в этот раз. Но на вас-то я могу рассчитывать. За уточнение, как всегда, спасибо.

Nikolai Rudensky: Дмитрий Львович Быков Всегда пожалуйста! А чтобы избежать неправильного понимания, есть простой и надежный способ — выражаться по возможности точнее. Вы, разумеется, не косноязычны, но, как мне представляется, иногда недостаточно следите за своей речью.

Дмитрий Львович Быков: Николай Руденский вам представляется так, мне представляется иначе. Разность этих представлений и создаёт пленительное напряжение, почти эротическое притяжение между мной и моими оппонентами. Но в любом случае ща моей речью с несколько даже болезненным вниманием следит столько народу, что мне постоянный самоконтроль уже необязателен.

Nikolai Rudensky: Дмитрий Львович Быков Думаю, что вы заблуждаетесь. Самоконтроль необходим даже тому, кто достиг высшей степени славы. Как вам известно, за спиной у римского триумфатора стоял раб, время от времени повторявший: «Помни, что ты тоже человек!»

Дмитрий Львович Быков: Николай Руденский о, если бы мне хоть на миг забыть об этом. Иногда, слава Богу, все-таки удаётся.

Nikolai Rudensky: Дмитрий Львович Быков У многих случаются такие опасные моменты.

Дмитрий Львович Быков: Николай, все прекрасное опасно. Когда забывается деспот — это катастрофа, когда воспаряет гений — это мимими!

Nikolai Rudensky: Дмитрий Львович Быков «Ну, что ж, если вам не угодно быть обычным человеком, что было бы весьма приятно, можете не быть им».

Дмитрий Львович Быков: Николай Руденский опять же — ах, если бы этот выбор зависел от меня.

Nikolai Rudensky: Дмитрий Львович Быков Как не понять.

Дмитрий Львович Быков: Николай Руденский кому и понять, как не вам.



Алексей Цветков: Ницше был известный исследователь фашизма и гибридных режимов.

Дмитрий Львович Быков: Алексей Цветков Ницше ввёл понятие «ресентимент», о котором и идёт речь.

Алексей Цветков: Да, ввел. Но для изобличения современных ему социальных явлений — если прорваться сквозь метафоры, то это скорее социализм и либерализм. Если определять фашизм произвольно широко, то и у библейских пророков можно кое-что найти.

Дмитрий Львович Быков: Алексей Цветков конечно, можно. Но цитировать их тоже стоит корректно.



Александр Моисеев: Да, в том, что перманентен пубертат, Поэт не прав, но и не виноват...

Дмитрий Львович Быков: Александр Моисеев если считать Россию 862 и 2019 годов одним государством (было ли слово «Россия» в 862 году? А «Федерация»?) — тогда вопрос Николая понятен. Но по-моему, и по территории, и по населению, и по государственному устройству это все же несколько разные страны.

Александр Моисеев: Дмитрий Львович Быков Несомненно. А вечная пубертатность и чреватость на самом деле имеет место.

Дмитрий Львович Быков: Александр Моисеев чреватость — да. Пубертатность — точнее, путертатность — относится скорее к нынешней стране-подростку. Империя образца 1905 года скорее демонстрировала ряд старческих черт.



Андрей Кудряшов: Кажется начинается новый творческий период Быкова — Ретроспективное выдумывание... Насколько помню Ницше писал о женственности России...

Дмитрий Львович Быков: Андрей Кудряшов объясняю ещё раз: Ницше писал о ресентименте.


Nikolai Rudensky (02.08.2019):

На вопрос, вышел ли бы он на улицу 3 августа, будь он в Москве, Дмитрий Львович Быков отвечает:

«Понятия не имею».

И добавляет:

«Я вообще против того, чтобы навязывать себя в качестве эталона, морального авторитета».

Почему-то он уверен, что спрашивающий воспринимает его именно в этом качестве.


без комментариев


Nikolai Rudensky (02.08.2019):

Дмитрий Львович Быков на «Эхе»:

«Михаил Веллер [писатель, если кто не знает], автор всеобщей теории всего, не следует ей догматически в своих произведениях. И за это я его уважаю».

Согласен. Если и есть за что Веллера уважать, так за это.


без комментариев


Nikolai Rudensky (02.08.2019):

Дмитрий Львович Быков на «Эхе» (видимо, шутливо):

«Если я жив, это уже значит, что я конформист». (Более серьезно.) «Но и для меня есть границы, которых я перейти не могу. Вот, например, я никогда не езжу в Крым».

Это, конечно, большая жертва ради принципов.


без комментариев


Nikolai Rudensky (02.08.2019):

Дмитрий Львович Быков:

«Что касается многочисленных вопросов по 3 июля [августа]. Находясь вне Москвы, я никому не могу дать советов идти или не идти на митинг, выходить или не выходить на Садовое [Бульварное] кольцо. Я ещё раз хочу повторить… это вопрос личного выбора, вашего настроения. В кривой ситуации, этически изначально кривой, выморочной, не может быть правильного поведения… Надо понимать, что мы живём в Гоморре. В Гоморре действительно праведник неуместен, не совсем понятно, зачем он нужен… Пусть никто никого морально не осуждает, но и призывы неуместны».

Ср. у Пушкина:

«И горд и наг пришёл Разврат,
И перед ним сердца застыли,
За власть Отечество забыли,
За злато продал брата брат.
Рекли безумцы: нет Свободы,
И им поверили народы.
И безразлично, в их речах,
Добро и зло, все стало тенью —
Все было предано презренью,
Как ветру предан дольный прах».
(«Зачем ты послан был...»)


из комментариев:

Анна Савиных: Коля. Я нетрезва и расхрабрилась. Поэтому спрошу. Что у вас с Быковым?

Nikolai Rudensky: Поверьте, ничего!

Анна Савиных: Не поверю! Вы только до него так доебываетесь.

Nikolai Rudensky: Анна Савиных Я с ним не знаком лично, но он мне интересен. Вот и все.
berlin

Полный Мао...




Дмитрий Быков в программе ОДИН от 14-го июня 2019 года:

«Когда выйдет ваша статья про Мао?»

Она выйдет в «Собеседнике», в приложении «Люди, которые изменили мир» (или как там оно называется точно), в конце июня, в последних числах. И вызовет опять, наверное, громы всякие в мою голову, хотя уж чего-чего, а защиты Мао и апологии Мао в этом тексте нет. Есть попытка разобраться.


Дмитрий Быков: «Мао сократили чуть не вдвое, опять приходится вас просить поставить полного. Ваш ДБ»
berlin

Михаил Веллер (видео)



Михаил Веллер на презентации книги «Огонь и агония»
// Московский Дом Книги на Новом Арбате, 17 июня 2018 года


[вопрос из зала:]
— Где-то полгода назад сказал Дмитрий Быков, я запомнил такую фразу, что после встречи с вами он пришёл на эту сцену и сказал, что Михаил Иосифович суть развития человечества свёл к самоуничтожению. Всё-таки, ваше мнение, в чём суть развития человечества? <...>

[Михаил Веллер:]
— <...> Мой замечательный младший друг Дмитрий Быков — прежде всего поэт. У него совершенно уникальный дар дышать словом, говорить словами, сплетать слова, складывать слова и т.д. Всё остальное у него проистекает вот из этого необыкновенного дара. Философия — это занятие принципиально другое. И как сказал некогда Аристотель, «мысль, высказанная с излишним блеском, теряет половину своей глубины». Если вы полагаете, что можно чью бы то ни было философию свести к одной или нескольким фразам, то вы, я бы сказал, неверно подходите к философии. <...>
berlin

УМЕР ЮРИЙ МАМЛЕЕВ

.
cbcb120372044d19ac18cdf96e7517c7.jpg

...из программы ОДИН с ДМИТРИЕМ БЫКОВЫМ:

— Как вы относитесь к творчеству Мамлеева?

— К его идеям, к русским богам я отношусь лучше, чем к его художественному творчеству.

Вообще Южинский переулок — это интересная тема. Пожалуй, философия Южинского переулка… «Южинский философский кружок» — это Головин, это Джемаль, это Мамлеев, это молодой тогда ещё совсем Дугин, Шевченко отчасти, по-моему. Макс, если ты меня сейчас слышишь, поправь меня. Да, это такой русский консервативный кружок. Но, видите ли, дело в том, что Мамлеев гораздо шире этой философии. Он написал очень хорошую книгу о московском кружке, где замечательно передана атмосфера тех лет. Я имею в виду, конечно, «Московский гамбит». Там эта атмосфера подпольной Москвы… Я её застал и очень хорошо её помню: вот этих ксероксов, этих перепечаток, этих сборищ интеллигентских, бесконечных дискуссий на религиозные темы, страшной помеси йоги, оккультных сочинений, передаваемых из рук в руки, христианства, интеллигентских версий христианства. Это всё было очень интересно и насыщенно.

<...>

Сами же произведения Мамлеева, такие как «Шатуны», мне кажется, сочетают замечательный художественный талант и всё время попытку превысить меру художественности. Там для меня слишком много вещей, которые эту меру превышают. Есть гениальная интуиция и очень не сопоставимые с ней приёмы, по-моему, слишком лобовые.

<...>

Что касается Мамлеева в целом. Мне вообще проза Мамлеева очень нравится. Я не могу её долго читать, она хороша в небольших количествах, но её чёрная ироническая подкладка, её глубокая метафизика мне очень нравятся. Просто эта проза совершенно имморальная, и в этом смысле она меня скорее тяготит.

<...>
.

Михаил Гельфанд о «Картине маслом»


Передача как передача. Когда обсуждение восьми человек ужимают в час, ясно, что никому помногу сказать не удается. Кое-кого и совсем повырезали (за дело: как раз самых невнятных философов и пр.).

Северинов пострадал от ножниц сильнее меня, потому что (насколько я помню) больше спорил с ведущим: все реплики, где Быкову внятно объсняли, что он говорит ерунду, поисчезали, что Севериновские, что мои. Вообще, монтаж паршивый - в нескольких местах вообще не понятно, о чем речь, поскольку отрезан предыдущий разговор.

Зато себя любимого оставлено во множестве; особенно забавно выглядит раздавание оценок участникам (на самой передаче это так в глаза не бросалось).

Перед передачей мы с КС много обсуждали, стоит ли на нее идти, имея в виду состав участников. Потом друг друга уговорили, что что стоит, и, видимо, правильно, потому что иначе самым разумным участником был бы поп :-) Ну и не дали развернуться - а там было кому, одна дама из "Ассоциации генетической безопасности" чего стоит. То есть легко себе представить, что могло бы получиться, если бы "за генетику" выступал только "трансгуманистический" деятель, а против - пестрая толпа актеров, философов и борцов с ГМО.

Вообще, манера ТВ приглашать на вполне серьезные, по замыслу, обсуждения толпу самого разного, по большей части бессмысленного, народу бесит ужасно. Конкретно в этом случае, нас спасло то, что нас было двое (на самом деле даже трое, молодой врач, ведущий фильма, тоже вполне адекватен, но тих), и можно было говорить по очереди - т.е., не надо было одному человеку влезать сраззу во все перепалки. Так что, видимо, Марков правильно сделал, что в свое время в похожей ситуации ушел с передачи: одного легко заклюют.